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民意可信吗?可是也无能为力

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导语:  
为人处世在中国真是尤为重要,之前我不那么重视,再加上在国外开放的环境中生活了五年,以至于感觉人情世故很过时。

可现在感觉真是因为我之前的不谙世事,以至于自己在过往的道路上丧失了很多的向上的机会。

读完张宏杰著的《曾国藩传》一书,真是久久不能平复自己的心情,特别是关于天津教案这块。

什么叫忍辱负重,呕心沥血,一心为国,曾国藩把这几个词演绎的淋漓尽致。

好多事情从一个侧面看你是看不全的,俗话说一个竹筒看不到整个天空。说的就是这个道理。

跟着笔者张宏杰的的视角我来到了1860年。这段被列为是中国屈辱的一段历史,那为什么会是屈辱的呢?

当然现在每个中国人都知道这段历史的侮辱性,然而当时能以世界的眼光看中国的人实属不多,整个清王朝都在“拿着竹筒去看天空”。只能说哀其不幸,怒其不争。

可是从封建王朝的角度看,他们势必要维护皇家的威严。骨子里写着舍我其谁,我为贵,除我以外皆为蛮夷。

能睁眼看世界的人有吗?有。可是统治者不愿看那也是没有办法。害的曾国藩一番旷世之心也难以实现。

当时的西方人已经经历了工业革命,而清王朝还处在封建社会中,这是两个意思形态的战争。

一个方是至高无上,站在权利顶端的皇权统治者领导的重农抑商的封建王朝。一方是要求人人平等,推崇商业的资本主义国家。这本就是矛盾的。在这场对抗中,势必落后的一方将会注定失败。

封建王朝等级森严的制度成了列强不断打压清政府的原因,他们要的是能够平等的去做生意,开放通商口岸。

然而,当时的人连国家这个概念都没有,只是认为是清王朝的事情。袖手旁观者甚多。时代不同,观念不晓。

并且当时对待西方人的态度糊弄,就是说蛮夷非我族类,半兽半人。因此不必和他们讲道理。只能用权益,权数来笼络糊弄。这个在当时看来在道义上没什么不对的。

这就让我想到了,为什么西方人把清朝的人物画像给描述的那么丑了。中国人被世界所厌恶就是从那时开始的。在西方人看来,中国人是无赖之徒,是集所有的丑陋嘴脸于一身的人。

曾国藩对此是看的非常明了,这种情况下不管你怎么说话都是不对的。就在此时发生了著名的“天津教案”。

案件的经过就不在此赘述了。此时已到曾国藩的晚年了,就算此时离职退休,也是一世英名。

然而,为了天下计。曾国藩竟然拦下了这个本不是必须要他办的事情。然而正是这件事,导致了曾国藩在世人面前的形象尽毁。当然这也是曾国藩事先就知道的,为此他也报了一死的决心。

后来也正是因为这件事,让他感到有愧与自己的内心,导致自己的精神受到了极大的打击,再次回到两江后不久就郁郁而终了。

民意可信吗?可是也无能为力。

经过这件事,曾国藩终于认识到他所终生致力的所谓“中兴”仅仅只是一场梦罢了,清政府已经是不可挽救了。

他为这个王朝拼进全力,也无非是“精卫填海”。但是他却在人类精神的征途上,竖起了一道令所有人肃然起敬的丰碑。



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